أسماء الله الحسني

   و لله ألاسماء الحسني فادعوه بها          الرحمن    *  الرحيم  * الملك  * القدوس   * السلام    * المؤمن   * المهيمن    العزيز    *   الجبار   * المتكبر * الخالق    * البارئ    * المصور   * الغفار  القهار    * الوهاب   * الرزاق  * الفتاح     * العليم      * القابض   * الباسط  الخافض  * الرافع     * المعز   * المذل    * السميع    *  البصير  *  الحكم    *   ا لعدل      * الطيف    * الخبير  * الحليم  * العظيم   *  الغفور    * الشكور  *     هو الله الذى لا اله الا هو * العلى   *  الكبير * الحفيظ   * الميقت      * الحسيب   *الجليل  *الكريم   *   الرقيب  * المجيب  * الواسع     * الحكيم      * الودو      * المجيب * الباعث *   الشهيد   * الحق    * الوكيل    * القوى       * المتين     * الولى   * الحميد *  المحصى * المبدى   * المعيد   * المحى      * المميت    * الحى   * القيوم  * الواجد    * الماجد     *الواحد   * الصمد     *القادر      * المقتدر   *المقدم *  المؤخر    *الأول     * الأخر    *الظاهر     * البطن    *الوال     * المتعال  *  البر    *   التواب     *المنتقم   * العفو     *الرؤوف  * مالك الملك   ذو الجلال والأكرام  *المقسط   * الجامع   * الغنى    * المغنى    *المانع       * الضار     النافع    *  النور    *الهادى    * البديع   *الباقى   * الوارث   *الرشيد   *   الصبور *  و لله ألاسماء الحسني فادعوه بها

أدعية من القرآن

(ربنا تقبل من انك أنت السميع العليم )  ,(و تب عليناأنك أنت التواب الرحيم )  ,( ربنا اتنا فى الدنيا حسنة وفى الأخرة حسنة وقنا عذاب النار ) ,(ربنا أفرغ علينا صبرا وثبت أقدامنا وأنصرنا على القوم الكافرين ) ,ربنا لاتزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك أنت الوهاب ), (ربنا آمنا بما أنزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين ) ,(رب هب لى من لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء )      (ربنا أعفر لنا ذ نوبنا وإسرافنا فى أمرنا  وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين      ( ربنا اصرف عنا  عذاب جهنم إن عذابها كان غراما )    (ربنا عليك توكلنا واليك  إنبنا واليك المصير )   (ربنا لأتحعلنا فتنة للذين كفروا وأغفر لنا ربنا إنك أنت العزيز الحكيم )     (رب ادخلنى مدخل صدق و أخرجنى مخرج صدق وأجعل لى من لدنك سلطانا نصير )                    

   اللهم ارحمنا    (اللهم أرحمنا يوم تبيض وجوه وتسود وجوه  )     ( اللهم أرحمنا  يوم لاينفع مال ولا بنون  )    ( اللهم أرحمنا يوم يقوم ا لأ شهاد  )   ( اللهم أرحمنا يوم  البطشة الكبرى  )   ( اللهم أرحمنا يوم الفصل , اللهم أرحمنا يوم الوعيد  )      (اللهم أرحمنا يوم يفر المرء من اخيه وأمه وأبيه )   (اللهم أرحمنا يوم تمور السماء )    ( اللهم أرحمنا إذا وقعت الواقعة )      ( اللهم أرحمنا إذا نقر فى الناقور  )    (  اللهم أرحمنا إذا ما فى القبور )       (  اللهم أرحمنا إذا الجحيم سعرت )    (  اللهم أرحمنا إذا بعثر ما فى القبور  )

   (  اللهم أرحمنا إذا يوم يقوم الناس لرب العالمين )    (   اللهم أرحمنا إذا السماء انشقت )     (   اللهم أرحمنا إذا الأرض مدت  )     ( اللهم أرحمنا إذا زلزلت الأرض زلزالها )      ( اللهم أرحمنا يامن تعلم خائنة الأعين وما تخفى الصدور   ) 

سيرة الرسول المصطفى صلى الله عليه وسلم

    سيرة الرسول المصطفى صلى الله عليه وسلم   

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته    

زواج عبد المطلب من  آمنة بنت وهب أم النبى صلى الله عليه وسلم   كان عبد الله بن عبد المطلب من أحب ولد أبيه إليه , ولما نجا من الذبح وفداه عبد المطلب  بمائة  من الإبل زوجه من أشرف نساء مكة نسبا وهى آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب   ولم يلبث أبوه أ ن توفى  بعد أن حملت أمه به , ودفن فى المدينة عند أخواله بنى عدى بن النجار فإنه ذهب بتجارته إلى الشام فأدركته منيته بالمدينة وهو راجع , وترك هذه النسمة المباركة , وكأن القدر يقول له : قد أنتهت مهمتك فى الحياة وهذا الجنين الطاهر يتولى الله عز وجل بحكمته ورحمته وتربيته ورعايته وتأديبه وإعداده لأخراجه للبشرية يخرجهم من الظلمات الى النور ولم يكن زواج عبد المطلب من  آمنة  هو بداية أمر النبى صلى الله عليه وسلم ,قيل  للنبى صلى الله عليه وسلم : ما كان أول بدء أمرك ؟ فقال رسول صلى الله عليه وسلم  : أنا دعوة أبى ابراهيم , وبشرى عيسى , ورأت أمى انه يخرج منها نور أضات منه قصور الشام                                                         ميلاد الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم    ولد  الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم   يوم الإثنين  بلا خلاف , والمجمع عليه أنه عليه الصلاة والسلام ولد قجمت عام الفيل , وكانت ولادته فى دار أبى طالب  بشعب بنى هاشم  , وقال الشاعر أحمد شوقى فى مولده : ولد الهدى فالكائنات ضياء * وفى الزمان تبسم وثناء  الروح والملأ الملائك حوله  * للدين والدنيا به بشراء            والعرش يزهو والحظيرة تزهى* والمنتهى والسدرة العصماء         حليمة السعدية مرضعته في بني سعد : عن عبد الله بن جعفررضي الله عنه قال : لما ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم قدمت حليمة بنت الحارث في نسوة من بني سعد بن بكريلتمسون الرضعاء بمكة فخرجت في أوئل النسوة علي أتان قمراء ومعي زوجي الحارث بن عبد العزيزأحد بني سعد ثم أحد بن ناضرة والله ما نبض بقطرة لبن في سنة شهباء قد جاع حتي خلص إليهم الجهد ومعي أبن لي, والله ماينام ليلنا وما أجد في يدي شيئا أعلله به إلا نرجو الغيث وكانت لنا غنم فنحن نرجوها , فلما قدمنا المدينة إلا عرض عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فكرهته فقلنا :إنه يتيم ,وإنما يكرم الظئر ويحسن إليها الوالد فقلنا ما عسي أن تصنع بنا أمه أو عمه أو جده فكل صواحبي أخذت رضيعا فلما لم أجد غيره رجعت إليه وأخذته ,والله ما أخذته إلا أني لم أجد غيره , فقلت لصاحبي : والله لأخذن هذا اليتيم من بني عبد المطلب فعسي الله أن ينفعنا به ولا أرجع من بين صواحبي ولا أخذ شيئا , فقال قد أصبت , فقالت فأ خذته فأتيت به الرحل فوالله ما هو ألا أن أتيت به الرحل , فأمسيت أقبل ثدياي باللبن حتي أرويته و أرويت أخاه وقام أبوه إلي شارفنا تلك يلمسها فإذا هي حافل فحلبها فأرواني و روي  فقال : يا حليمة  تعلمين والله قد أصبنا نسمة مباركة ولقد أعطي الله عليها ما لم نتمن فقالت : لقد بتن بخير ليلة شباعا وكنا لا ننام ليلنا مع صبيا        تعد حادثة شق الصدرله عليه الصلاة والسلام أثناء وجوده في مضارب بني سعد من أرهصات النبوة , ودلائل اختيار الله إباه لأمر جليل , وقد روي ألامام مسلم  في صحيحه حادثة شق الصدرله في صغره ,فعن أنس رضي الله عنه : أن رسول الله أتاه جبريل وهو يلعب مع الغلمان , فأخذه فصرعه فشق عن  قلبه فأستخرج القلب  فأستخرج منه علقة , فقااجعةل : هذا حظ الشيطان منك , ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم ثم لأمه , ثم أعاده  في مكانه , وجاء  الغلمان يسعون إلي أمه فقالوا أن محمدا قد قتل , فأستقبلوه وهو منتفع الوجه فقل أنس : وقد كنت أري أثر المخيط في صدره    .   وفاة أمه وكفاله جده ثم عمه  : توفت أم النبي صلى الله عليه وسلم وهو ابن ست سنين بألابواء  بين مكة والمدينة وقد قدمت إلي أخواله من بني عدي بن النجارتزيرهم إياهم فماييتت وهي راجعة به إلي مكة ودفنت بالأبواء وبعد وفاة أمه كفاله جده عبد المطلب, فعاش في كفالته  و يؤثره علي ابنائه أي أعمام النبي صلى الله عليه وسلم فقد كان جده مهيبالايجلس أحد علي فراشه من ابنائه مهابة له وكا ن أعمامه يتهبون الجلوس علي فراش أبيهم و كان صلى الله عليه وسلم يجلس علي الفراش ويحاول أعمامه أن يبعدوه عن فراش أبيهم فيقف الأب الجد بجانبه ويرضي أن يبقي جالسا فراشه متوسما فيه خير ا , وكان جده يحبه حبا عظيما , ثم توفي عبد المطلب و النبي صلى الله عليه وسلم في الثامنة من عمره فأوصي جده به عمه أبا طالب فكفله عمه وحن عليه ورعاه .    وكفاله عمه    : كان أبو طالب مقلا في الرزق فعمل النبي صلى الله عليه وسلم برعي الغنم مساعدة منه لعمه ,فلقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن نفسه الكريمة  , وعن أخوانه من الأنبياء أنهم رعوا الغنم , أما هو فقد هو رعاها لأهل مكة وهو غلام وأخذ حقه عن رعيه ففي الحديث الصحيح  ,   فقال رسول صلى الله عليه وسلم  :  ما بعث الله نبيا إلا رعي الغنم , فقال أصحابه : أنت ؟ قال :نعم كنت أرعاها علي قرريط لأهل مكة إن رعي الغنم كان يتيح للنبي صلى الله عليه وسلم الهدوء الذي تتطلب نفسه الكريمة , ويتيح له التمتع بجمال الصحراء  , ويتيح له التطلع إلي مظاهرجلال الله في عظمة الخلق  .حفظ الله تعالي لنبيه قبل البعثه  : إن الله تعالي صان نبيه صلى الله عليه وسلم , عن شرك الجاهلية وعبادة الأصنام , روي ألامام أحمد في مسنده عن هشام بن عروة عن أبيه قال : حدثني جار لخديجة أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول لخديجة : أي خديجة , والله لا أعبد وللات والعزة ابدا وكان لا يأكل ماذبح علي النصب ,وقد حفظه الله في شبابه من نزعات الشباب ودواعية البرئية التي تنزع إليها الشبوبية بطبعها ولكنها لا تلائم وقار الهداة وجلال المرشدين , فعن علي بن  طالب رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله  صلى الله عليه وسلم يقول: ما هممت بقبيح مما كان أهل الجاهلية يهمون به , إلا مرتين من الدهر, كلتهما يعصمني الله منهما , قلت ليلة لفتي كان معي من قريش بأعلي مكة في أغنام أهله يرعاها : أبصر إلي غنمي حتي أسمر هذه الليلة بمكة كما يسمر الفتيان , قال : نعم فخرجت فجئت أدني دار من  دورمكة , سمعت غناء , وضرب دفوف , ومزامير فقلت : ما هذا  فقالوا فلأن تزوج فلأنة , رجل من قريش تزوج امرأة من قريش , فلهوت بذلك الغناء وبذلك الصوت حتي غلبتني عيني , فما أيقظني إلا حرالشمس فرجعت , فقالل  ما فعلت ؟ فأخبرته ثم قلت له ليلة أخري مثل ذلك , ففعل , فخرجت فسمعت مثل ذلك فقيل لي مثل ما قيل لي فلهوت بما سمعت ,حتي غلبتني عيني , فما أيقظني إلا مس الشمس , ثم رجعت إلي صاحبي , فقال : فمافعلت ؟ قلت ما فعلت  شيئا ,  قال رسول الله  صلى الله عليه وسلم :  خديجة فوالله ماهممت بعدها بسوء مما يعمل أهل الجاهلية حتي أكرمني الله بنبوته .  تجارته لخديجة وزواجه منها  : كانت خديجة بنت خويلد رضي الله عنها أرملة , ذات شرف ومال . تستأجر الرجال ليتجروا بمالها , فلم بلغها عن محمد صدق حديثه , وعظم أمانته وكرم أخلاقه , عرضت عليه أن يخرج في مالها إلي الشام تأجرا وتعطيه أفضل ما تعطي غيره من التجار , فقبل وسافر معه غلامها ميسرة , وقد حصل في هذه الرحلة علي فوائد عظيمة , بالاضافة إلي ألاجر الذي ناله إذ مر بالمدينة إلتي هاجر إليها من بعد , وجعلها مركز لدعوته , كما كانت رحلته سببا لزوجه من خديجة بعد أن حدثها ميسرة عن سماحته وصدقه , ورأت خديجة في مالها من البركة ما لم تر من قبل , وتحدثت بما في نفسها إلي صديقتها نفيسة بنت منبة , وهذه ذهبت  إليه تفاتحه أن يتزوج  خديجة , فرضي بذلك , وعرض ذلك علي أعمامه فوافقواكذلك , وخرج معه عمه حمزة بن عبد المطلب فخطبها إليه ,وتزوجها رسول الله  صلى الله عليه وسلم :  وأصدقها عشرين بكرة , وكانت أول امرأة تزوجها  رسول الله  صلى الله عليه وسلم , ولم يتزوج غيرها حتي ماتت رضي الله عنها , وقد ولدت لرسول الله صلى الله عليه وسلم  غلامين وأربع بنات , وابناه هما : القاسم , وبه كان  صلى الله عليه وسلم  , يكني , وعبد الله ويلقب بالطاهر والطيب , وقد مات القاسم بعد أن بلغ سنا تمكنه من ركوب الدآبة ومات عبد الله وهو طفل قبل البعثة  , أما بناته فهن : زينب ورقية  و أم كلثوم و فاطمة وقد أسلمن وهاجرن إلي المدينة وتزوجن  , ةقد كان عمر الرسول  صلى الله عليه وسلم حين تزوج خديجة  رضي الله عنها , خمسا وعشرين سنة , وكان عمرها أربعين سنة  .تهيئة الناس لاستقبال نبوة محمد صلى الله عليه وسلم  : شاءت حكمة الله تعالي أن يعد الناس  لإستقبال نبوة محمد صلى الله عليه وسلم  : بأمور ,منها  بشارات الأنبياء  ,دعا إبراهيم عليه السلام ربه أن يبعث في العرب رسولا منهم فأرسل محمدا إجا بة لدعوته قال تعالي : { ربنا وابعث فيهم رسولا منهم يتلوا عليهم ءايتك ويعلمهم الكتاب والحكمة ويزكيهم إنك أنت العزيز الحكيم } وذكر القرآن الكريم  أن الله تعالي أنزل البشارة بمبعث محمد صلى الله عليه وسلم  في الكتب السماوية المنزلة  علي الأنبياء السابقين , فقال الله تعالي  :{ الذين يتبعون الرسول النبي الأمي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والإنجيل } , وبشر به عيسي عليه السلام , قال تعالي : { و إذا قال عيسي ابن مريم  يا بني إسرائيل إني رسول الله إليكم  مصدقا لما بين يدى من التوراة ومبشرا برسول يأتي بعدي اسمه أحمد }   , وقد وقع التحريف في نسخ الترواة و الأنجيل وحذف منهما التصريح باسم محمدصلى الله عليه وسلم  إلا توراة السامرة وإنجيل برنابا الذي كان موجود قبل الإسلام وحرمت الكنيسة تداوله في آخرالقرن الخامس  ميلادي  . وأعلم الله الأنبياء ببعثه ,وأمرهم بتبليغ أتباعهم بوجوب الإيمان به واتباعه إن ادركوه ,و قال تعالي : { وأخذ الله ميثاق النبين لما ءاتينكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتؤمنن به ولتنصرنه قال ءاقررتم وأخذنم علي ذلك إصري قالوا أقررنا قال فاشهدوا وأن معكم من الشاهدين }      نزول الوحي : كان النبي صلى الله عليه وسلم  قد بلغ الإر بعين من عمره وكان يخلو في غار حراء بنفسه , ويتفكر في هذا الكون وخالقه . وكان تعبده في الغار يشتغرق ليالي عديدة حتي إذا نفذ الزاد عاد إلي بيته فتزود لليلي أخري , وفي نهار يوم الأثنين من شهر رمضان جاءه جبريل بغتة لأول مرة داخل غار حراء , وقد نقل البخاري في صحيحه حديث عائشة رضي الله عنها ,فعن عائشة رضي الله عنها قالت : أول ما بدي به الرسول  صلى الله عليه وسلم ,من الوحي الرؤيا الصالحة في النوم    كان لا يري رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح,ثم حبب إليه الخلاء   ثم يتزود لمثل لذلك , ثم يرجع لخديجة ليتزود , حتي جاءالحق وهو في غارحراء ,فجاءه الملك فقال :اقرأ, قال : ما أنا بقارئ قال : فأخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد , ثم أرسلني فقال  :اقرأ     فقالت : ما أنا بقارئ , فأخذني فغطني للمرة الثانية  حتي بلغ مني الجهد, ثم أرسلني فقال  :اقرأ فقالت : ما أنا بقارئ ,فأخذني فغطني  الثالثة , ثم أرسلني فقال  :{اقرأ باسم ربك الذي خلق 1 خلق الإنسان من علق 2 اقرأ وربك الأكرام 3  الذي علم بالقلم 4}, فرجع بها رسول الله  صلى الله عليه وسلم يرجف فؤاده , فدخل علي خديجة بنت خويلد , فقال  : زملوني -  زملوني  , فزملوني حتي ذهب عنه الروع ,  فقال  : لخديجة وأخبرها الخبر: لقد خشيت علي نفسي ,قالت خديجة : كلا والله ما يخزيك الله أبدا ,إنك لتصل الرحم , وتحمل الكل , وتكسب المعدوم , وتري الضعيف , وتعين علي بوائب الحق , فأنطلقت به  خديجة ,حتي أتت به ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزيز , ابن عم  خديجة وكان امرا تنصر في الجاهلية , وكان يكتب الكتاب العبراني , فيكتب الأنجيل بالعبرانية ما شاء الله أن يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي ,,قالت له خديجة: يا ابن عم , اسمع من ابن اخيك , فقال له ورقة :يا ابن أخي ماذا تري؟ فأخبره رسول الله  صلى الله عليه وسلم  خبر ما رأي , فقال له  ورقة :هذا الناموس , الذي نزل الله علي موسي , ليتي فيها جذعا , ليتني أكون حيا أذ يخرجك قومك , فقال رسول الله  صلى الله عليه وسلم  أو مخرجي هم ؟ فقال  : نعم ,لم يأت رخل قط بمثل ما جاءت به إلا عودي , وإن يدركني يومك أنصرك نصرا مؤزرا , ثم لم ينشب ورقة أن توفي , وفتر الوحي .     الأمر الرباني بتبلغ الرسالة   عرف النبي  صلى الله عليه وسلم  معرفة اليقين أنه أصبح نبيا لله الرحيم الكريم , وجاء جبريل عليه السلام  للمرة الثانية , وأنزل الله علي نبيه , قوله تعالي { يأيها المدثر 1  قم فأنذر 2  وربك فكبر 3   وثيابك فطهر 4 }  كانت هذه الآيات تهيجا لعزيمة رسول الله  صلى الله عليه وسلم  , لينهض بعبء ما كلف به من تبليغ رسالات ربه , فيمضي قدما بدعوته , لايبالي العقبات والحواجز, كان هذا النداء المتلطف   . بدء الدعوة سرية : بعد نزول آيات المدثر قام رسول الله  صلى الله عليه وسلم  , يدعو إلي الله إلي الإسلام سرا , وكان طبيعا أن يبدأ بأهل بيته , وأصدقائه , وأقرب الناس إسلام السيدة خديجة رضي الله عنها  :كان أول من آمن بالنبي  صلى الله عليه وسلم  من النساء بل من أول من  آمن به علي الطلاق السيدة خديجة فكانت أول من أستمع إلي الوحي الإلهي من فم الرسول الكريم  صلى الله عليه وسلم  وكانت أول من تلا القرآن بعد أن سمعته من صوت  الرسول الكريم  صلى الله عليه وسلم  , وكانت كذلك أول من تعلم الصلاة عن رسول الله الكريم  صلى الله عليه وسلم , فبيتها أول مكان تلي فيه أول وحي نزل به جبريل علي قلب المصطفي , كان أول شئ فرضه الله من الشرائع بعد الإقرار بالتوحيد الصلاة  إسلام علي بن ابي طالب رضي الله عنه  : وبعد إسلام السيدة خديجة , دخل علي بن ابي طالب في الإسلام وكان  أول من آمن الصبيان , وكان سنه إذ ذاك عشرين سنة علي أرجح الأقوال , وهو قول الطبري وابن إسحاق , وقد أنعم الله عليه بأن جعله يتربي في حجر الرسول صلى الله عليه وسلم  قبل الأسلام , حيث أخذه من عمه أبي طالب وضمه إليه , وكان هلي ثالث من أقام الصلاة بعد رسول الله  صلى الله عليه وسلم  وبعد خديجة ,  وكذلك إسلام بنات النبي  صلى الله عليه وسلم  : سارع إلي الإسلام , كلن من زينب وأم كلثوم وفاطمه ورقية ,فقد تأثرن  قبل البعثة بوالدهن في الأستقامة وحسن السيرة والتنزه عما كان يعمل أهل الجاهلية , من عبادة الأصنام الوقوع في الإثام , وقد تأثرن بوالتهن فاسرعن إلي الإيمان, وبذلك أصبح بيت النبي  صلى الله عليه وسلم  أول أسرة مؤمنة بالله تعالي منقادة لشرعه في الإسلام , ولهذا البيت النبوي الأول مكانه عظمي في تاريخ الدعوة الإسلامية  إسلام زيد بن حارثة : هو أول من آمن بالدعوة من الموالي , حب النبي ومولاه ومتبناه , زيد بن حارثة الكلبي , الذي أثر رسول الله عن والده وأهله , عندما جاءوا إلي مكة لشرائه من رسول الله  صلى الله عليه وسلم  ,فترك الأمرر سول الله له , فقال زيد من أنا بالذي   لأختارعليك من أحد , وأنت مني بمنزل الأب والعم ,فقال له والده وعمه : ويحم أتختار العبودية علي الحرية , و علي أبيك و عمك و أهل بيتك ؟ قال نعم , وأني رايت من هذا الرجل شيئا ما أنا بالذي لاأختارعليه من أحد ا ابدا                                     إسلام أبي بكر الصديق : كان أبوبكرالصديق رضي الله عنه أول من آمن النبي  صلى الله عليه وسلم  من الرجل الأحرار والأشراف فهو من أخص أصحاب رسول الله  صلى الله عليه وسلم  قبل البعثة , وفيه قال  رسول الله  صلى الله عليه وسلم  ما دعوت أحدا ألي الأسلام إلا كانت عنده كبوة وتردد ونظر إلا أبا بكر ما عكم  حين دعوته ولا تردد فيه  , أبوبكر صاحب رسول الله  صلى الله عليه وسلم  لم يكن إسلامه  إسلام  رجل بل كان  إسلامه   إسلام أمة فهو في قريش  في موقع اللعين , كان رجلا مألفا محببا  سهلا

تعاليم الرسول أشرف المرسلين

    1 التوبة      :    (قل يا عبادى الذين اسرفوا على انفسهم لاتقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم )         عن جابر رضى الله عنه قال : خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم  فقال :  يا ايها الناس توبوا الى الله قبل ان تموتوا وبادروا بالاعمال الصالحة قبل ان تشغلوا  وصلوا الذى بينكم وبين ربكم  : بكثرة ذكركم له وكثرة الصدقة فى السر والعلانية ترزقوا وتنصروا وتجبروا     وقال الجنيد , التوبة على ثلاث اركان الندم على ما فات  والعزم على ترك المعاودة  والسعي فى تلاقى ما يمكن تلاقيه من حقوق الله المفروضة  ,وحقوق الناس  , قال الرسول ص : لو اخطاتم  حتى تبلغ خطاياكم عنان السماء , ثم تبتم لتاب الله عليكم ,  ويقول الرسول ان الله يبسك يده  بالليل ليتوب مسئ النهار ويبسط يده  بالنهار  ليتوب مسئ الليل حتى تطلع الشمس من مغربها  .  ويقال اول التوبة  يقظة من الله تعالى تقع فى القلب  فيذتكر العبد تفريطه ,  واساءته وكثرة جناياته.. مع دوام نعم الله عليه .. فيعلم ان الذنوب سموم قاتلة   يخاف منها حصول المكروه  وفوات المحبوب فى الدنيا الاخرة فاذا حصل هذا   وهو الندم على تضيع حق الله تعالى  والندم يثمر عملا وهو المبادرة الىالخيرات  وقضاء الواجبات ورد الظلامات والعزم على اصلاح ما هو ات      ,    فهذه الامور الثلاثة اذا انتضمت فهي التوبة    .                    ويقال  التوبة  هى  :الحياء  العاصم والبكاء الدائم    ويقال التوبة  هي الندم على ما فات  واصلاح ما  هوآ ت  .  و يقال التوبة هي قود النفس الى الطاعة بخطام الرغبة وردها عن المعصية . اصل التوبة فى اللغة : الرجوع : يقال تاب واناب .. بمعنى رجع  مع ضرورة اجتناب الكبائر  ان  اجتنبتم الكبائر غفرنا لكم الصغائر..    والصغائر هي اللمم  ,  وقال الله تعالى   ( ان تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم  وندخلكم مدخلا  كريما )   واختلاف العلماء فى ىتفسير الكبيرة والصغيرة  .  قالوا كل ما نهى الله عنه فى القران كبيرة وما نهى الرسول عنها صغيرة ,اختلف الصحابة فى عدد الكبائرقال  ابن  مسعود  :اربع  , فقال عبد الله  عبد الله بن عمر بن العاص  :تسع  وقيل :احدى  عشرة ,  ويقول على بن ابى طالب رضى الله عنه : من اراد غنى بلا مال , وهيبة بلا سلطان , وعزا بلا عشيرة , فليتق الله فان الله يابى ان يذ ل الا من عصاه ,  لابد اذا اردت ان تكون اهلا لرحمة الله تعالى . من الرجوع الى الله والاصلاح معه مهما كانت الاخطاء  وقال الله عن نفسه    (غفوررحيم )   .  فقد ورد ان الله سبحانه وتعالى قال فى الكلمات العشر التي انزلت على موسى عليه افضلا ا لسلام : ( بسم الله الرحمن الرحيم , هذا الكتاب من الله الملك الجبار , العزيز القهار , لعبده ورسوله موسى بن عمران , سبحني وقدسني , لا اله الا انا فاعبدنى ولا تشر بي شيئا , واشكر لي ولوالديك الى المصير , احيك حياة طيبة , ولا تقتل النفس التي حرم الله عليك فتضيق عليك السماء باقطارها , وتضيق عليك الارض برحبها , ولا تحلف باسمى كاذبا , فانى لا اطهر ولا ازكى من لم يعظم اسمى ,ولا تشهد بما لا يعي سمعك , وتحفظ عينك ,  ولا يقف عليه قلبك , فانى اوقف اهل الشهادات على شهاداتهم يوم القيامة  , فاسائلهم عنها , ولا تحسد الناس على ما اتيتهم من فضلى ورزقي , فانى الحاسد عدو نعمتي , ساخط لقسمتي , ولا تزن ولا تسرق فاحجب عنك وجهي واغلق دون دعواتك ابواب السماء , ولا تذبح لغيرى , فانه لا يصعد الى من قربان الارض الا ما ذكر عليه اسمى , ولا تغدرن بحليلة جارك, فانه اكبر مقتا عندي, واحب للناس ما تحب لنفسك واكره لهم ما تكره لنفسك )     ويقول ابن عباس رضى الله عنه  : لما سار موسى الى الميقات قال له ربه : (ما تبتغى) ؟ قال ابتغى الهدى ,قال : قد وجدتها يا موسى , قال يارب , اي عبادك ؟ قال :  ا لذى يذكرني ولا ينساني قال : اي عبادك اقضى ؟ قال : الذى يقضى بالحق ولا يتبع الهوى , قال : اي عبادك اعلم ؟ قال الذى يبتغى علم الناس الى علمه يسمع الكلمة تهديه الى هدى او ترده عن ردى ,  واياك ان تقنط من رحمة الله ( لاييأس من روح الله الا القوم الكافرون )    ابو طالب المكي جمعتها من مجموع اقوال  الصحابة   فوجدتها اربع : اربعة فى القلب  وهى : الشرك بالله تعالى والاصرار على معصية الله  والقنوط من رحمة الله  والامن  من مكر الله تعالى ,  واربعة فى اللسان : وهى شهادة الزور  وقذف  المحصنات الغافلات   واليمين  المغموس  والسحر   وثلاث فى البطن : شرب الخمر واكل مال اليتيم   و اكل الربا وهو يعلم   واثنان فى  الفرج وهما : الزنا  واللواط   واثنان فى اليدين وهما : القتل والسرقة      وواحدة فى الرجل : وهى الفرار من الزحف   ,واحدة فى جميع البدن وهى : عقوق الوالدين ,  وهناك  اشياء اذا  قاربت الصغائر الحقتها بالكبائر  ,   وهى الاصرار : وهو العودة الى مثل الذنب وقيل لا صغيرة مع  الاصرار ولذلك قيل  لا صغيرة مع الاصرار,ولا كبيرة مع الاستغفار  .. وليس   المراد بها استغفار الكذابين باللسان  .. انما المراد به التوبة والندم والاقلاع والالتجاء الى الله عز وجل من القلب نفسه  :                                                                                                                                                       { فأن الله يحب المتقين }
                                                                                                                                                                                                                                 :                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                       .                                      

                        { ان أ كرمكم  عند الله اتقاكم }

            {ثم ننجى الذين أتقوا } 

              2 العبادة    

قال :كانت أمثلا كلها  ,  أيها الملك المسلط المنتلى  المغرور: انى لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها على بعض  ولكنى  بعثتك لترد عنى دعوة المظلوم   , فانى لا اردها وان كانت من كافر وعلى العاقل ما لم يكن مغلوبا على عقله  ,ان يكن له ساعات : فساعة يناجى فيها ربه , وساعة يحاسب فيها نفسه , وساعة يتفكر فيها فى صنع الله تعالى , وساعة يخلو فيها لحاجته من المطعم  والمشرب  , وعلى العاقل ان لا يكون  ظاعنا الا لثلاث :  تزود لميعاد. او مرمة لمعاش , او لذ ة فى غير حرام    , وعلى العاقل: ان يكون بصيرا بزمانه  ,مقبلا على شانه , وحافظا للسانه , ومن حسب كلامه من عمله قل كلامه الا فيما يعنيه  قلت يا رسول الله فيما كانت صحف موسى عليه السلام ؟   قال : كانت عبرة كلها  ,عجبت لمن ايقن بالموت قم هو يفرح , عجبت لمن ايقن بالنار ثم هو يضحك , عجبت لمن هو ايقن بالقدر ثم هو ينصب , عجبت لمن راى الدنيا وتقلبها باهلها ثم اطمان اليها  , عجبت لمن ايقن بالحساب غدا ثم لا يعمل    قلت يا رسول الله اوصنى .قال : اوصيك بتقوى الله فانها راس الامر كله .  قلت يا رسول الله زدني : قال, عليم بتلاوة القران وذكر الله عز وجل , فانه نور لك فى الارض وذخر لك فى السماء  ,قلت يا رسول الله زدني, قال  :اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ,ويذهب بنور الوجه , قلت يا رسول الله زدنى :قال : عليك بالجهاد فانه رهبانية  امتي . قلت يا رسول الله زدني : قال : احب المساكين وجالسهم . قلت يا رسول الله زدني : قال : انظر الى ما هو تحتك ولا تنظر الى من هو فوقك فانه  اجدر ان لا تزدرى نعمة الله عليك  , قلت يا رسول الله زدني : قال : قل الحق وان كان مرا قلت يا رسول الله زدني : قال: ليردك عن الناس ما تعلمه من نفسك ولا تجد عليهم فيما تاتي . وكفى بك عيبا ان تعرف من الناس ما تجهله من نفسك وتجد عليهم فيما تاتي  . ثم ضرب بيده على صدره  فقال : فقال : يا ابا ذر : لاعقل كالتدبير ولا ورع كالكف , ولا حسب كحسن الخلق  , هذه الوصايا العظيمة التي زوده الرسول رغبة له  فقال يا رسول الله اوصنى : قال : صلى الله عليه وسلم : اوصك بتقوى الله فانها راس الامر كله , وان التقوى للعباده كالراس بالنسبة للجسد  , وهى كما وصفها على رضى الله عنه : (الخوف من الجليل , والعمل بالتنزيل , والاستعداد ليوم الرحيل  , والرضا بالقليل )   واشار رسول الله : ان تعبد الله كانك  تراه ,فان لم تكن تراه فانه يراك  ( لئن شكرتم لازيدنكم ولئن كفرتم أن عذابى لشديد )  ,وقول الرسول صلى الله عليه وسلم :  من راى منكم منكر فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه  وذلك اضعف الايمان  , الدين النصيحة , قلنا لمن يارسول الله ؟ قال : لله ولرسوله ولائمة المسلمين وعامتهم                                       3  ألاعمال بالنية  :  عن امير المؤمنين الى حفص عمى بن الخطاب رضى الله عنه :قال سمعت رسول الله يقول : انما الاعمال بالنية .وفى رواية,بالنيات وانما لكل امرى ما نوى فمن كانت هجرته الى الله ورسوله فهجرته الى الله ورسوله ومن كانت هجرته الى دنيا يصيبها , او امراة يتزوجها , وفى روايه ,ينكحها فهجرته الى ماهاجر اليه اعلموا ان كلمة بسم الله الرحمن الرحيم من تحقق بها فله جزيل النوال ومن ذكرها بلغ نهاية الامال ومن لازمها خلعت علبه خلع الاقبال , والبس قلبه حلل الاتصال وافرد روحه بشهود الجمال واستخلص سره بكشف الجلال , فهى كلمة توسل بها سليمان عليه السلام فى الزمن القديم وعادت بركتها على الهدهد فكى تاجا من السميع العليم وقالت بلقيس :( يا ايها الملا انى القى  الى كتاب كريم , 29انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم  30 ولم يقراها سليمان الا خضع له كل شئ وامره الله عزوجل يوم انزلت عليه ان ينادى فى اسباط بنى اسرائيل الا من احب منكم ان يحضر امان الله فليحضر الى سليمان فى محراب دواد فانه يريد ان يفوم خطيبا لم يبق محبوس فى العبادة ولا سائح الا هرول اليه حتى اجتمعت عليه الاحبار والعباد والزهادةالاسباط كلهم عنده فقام قةق منبر ابراهيم الخليل ثم تلا عليه امانة الامان بسم الله الرحمن الرحيم  قيل الكتب المنزلة من السماء الى الارض مائة واربعة  صحف شيث ستون وصحف ابراهيم ثلاثون وصحف موسى قبل التوراة عشرة والتوراة و الانجيل والزبوروالفرقان ومعانى كل الكتب مجموعة فى القران ومعانى القران مجموعة فى الفاتحة ومعانى الفاتحة فى البسملة ومعانى البسملة مجموعة فى بائها ومعناها بى كان ما كان وبى يكون ما يكون زاد بعضهم ومعانى الباء فى نقطتها اى فى ذ لك اشارة الى الوحدة وهى عدم التعدد فهو الواحد الذى لا نظير له  وعدد حروف البسملة الرسمية تسعة عشر حرفا وعدد خزنة النارتسعة عشر خازنا كما قال الله تعالى    (عليها تسعة عشر )  وروى الطبرنى انه لايدخل احد الجنة الا بجوازاسم الله الرحمن الرحيم هذا كتال من الله تعالى لفلان ابن فلان ادخلوها جنة عالية قطوفها دانية   وروى انه اذ دخل اهل الجنة الجنة يقولون بسم الله الرحمن الرحيم   الحمد لله الذى صدقنا وعده واورثنا الارض نتبوا من الجنة حيث نشا فنعم اجر العاملين , واذا دخل الناراهل النار يقولون بسم الله الرحمن الرحيم وما ظلمنا ربنا ولكن ظلمنا انفسنا , ومن فوائدها  :انها أربع كلمات والذنوب اربعة : ذنوب بالليل ذنوب بالنهار وذنوب بالسر وذنوب بالعلانية فمن ذكرها على الاخلاص والصفاء غفر الله تعالى له الذنوب والجفاء  4 صلاة التسبيح    :  روى عكرمة ,عن ابن عباس ان رسول الله عليه وصلى الله سلم قال : للعباس بن عبد المطلب : يا عباس يا عماه , الا اعطيك ؟ الا امنحك الا احبوك ؟ الا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك , غفر الله لك ذنبك , اوله واخره , قديمه وحديثة , خطاءه وعمده , صغيره وكبيره , سره وعلانيته , عشر خصال : ان تصلى اربع ركعات  تقرا فى كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة فى اول ركعةوانت قائم  قلت :  سبحان الله , الحمد لله , ولا اله الا الله , والله اكبر , خمسة عشرة مرة ثم تركع فتقولها وانت راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوى ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السحود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا  ثم ترفع راسك قتقولها عشرا  فذلك خمس وسبعون فى كل ركعة , تفعل ذلك فى اربع ركعات , ان استطعت ان تصليها فى كل يوم فافعل فان لم تفعل ققى كل جمعة مرة فان لم تفعل ففى كل شهر مرة فان لم تفعل ففى كل سنة  فان لم تفعل ففي عمرك مرة , اما حديث ابن عمرو فلفظه : قال لى رسول الله عليه وسلم  : ائتنى غدا احبوك واثيبك واعطيك حتى ظننت انه يعطينة عطية , قال اذا زال النهار فقم فصلى اربع ركعات فذكر ها قال ترفع راسك , ينتهي من السجدة الثانية فاستو جالسا ولا تقم حتى تسبح عشراوتحمد   فاستو جالسا ولا تقم حتى تسبح عشراوتحمد عشرا  وتكبرا عشرا وتهلل عشرا ثم تصنع ذلك فى الركعات الا ربع.. قال : فانك لو كنت اعظم اهل الارض ذنبا غفر لك بذلك..قال : قلت فان لم استطع ان اصيبها تلك الساعة ؟ قال : صلها من الليل والنهار واما حديث ابن عمر فلفظه ,قال : وجه رسول الله (ص) جعفر بن ابى طالب الى بلاد الحبشة , فلما قدم اعتنقه وقبله بين عينيه , ثم قال : الا اهب لك ؟ الا ابشرك ؟ الا امنحك ؟ الا اتحفك ؟ قال : نعم يارسول الله , قال تصلى اربع ركعات   تقرا فى كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة ثم تقول بعد القراء وانت قائم قبل الركوع   سبحان الله , الحمد لله , ولا اله الا الله  , والله اكبر   ولا حول ولا قوة ا بالله    خمسة عشرة مرة  ثم تركع فتقولهن عشرا تمام هذه الركعة اى وهكذا تفعل فتسبح عشرا فى الاعتدال من الركوع وعشرا فى السجود وعشرا فى الجلوس بين السجدتين وعشرا فى السجدة الثانية وعشرا فى جلسة الاستراحة قبل ا تبتدئ بالركعة الثانية تفعل فى الثلاث ركعات كما كما وصفت لك حتى تتم اربع ركعات  (فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين )                        5 يوم القيامة واحوالها              قال الله تعالي : (ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيئا وان كان مثقال حبة  من خردل اتينا بها وكفى بنا حاسبين   )                                    ان هذه الاية العظيمة نزلت فى الحشر والحساب والميزان والقيامة هى التى تعم الناس وتاتيهم باغتة وتاخذهم اخذة واحدة على غفلة فى يوم جمعة فى غير شهر معروف ولا سنة معروفة , واول يوم القيامة من النفخة الثانية الى استقرار الناس فى الدارين الجنة والنار وصدر يوم القيامة واخره من الاخرة ومقدار ذلك اليوم كما قال الله تعالى  :( فى يوم كان مقداره الف سنة مما تعدون ) اى فى الدنيا ( فى يوم كان مقداره خمسين الف سنة )      ومن   اسمائها قال الله  تعالى : (وما   امر  (وما امر الساعه كلمح البصراو هو اقرب )   القيامة لقيام الخلق كلهم من قبورهم اليها القيام الناس لرب العالمين  عن عمر عن النبى صلى الله عليه وسلم قال : يوم القيامة يقوم ا حدهم فى رشحة الى نصف اذنيه , ويروى عن كعب يقومون ثلثمائة سنة او سميت بذلك لقيام الروح والملائكة صفا  القارعة لانها تقرع الفلوب من اهوالها والحاقة لانها كائنة من غير شك والغاشية لانها تغشى ابصار الخلائق باهوالها حتى انهم لايرون عن يمينهم ولا عن شمائلهم والازفة , اى القريبة والواقعة لوقوع الامر فى ذلك اليوم  والخافضة لانها تخفض اقواما بدخولهم النارباعمالهم السيئة والرافعة لانها ترفع اقواما بدخولهم الجنة باعمالهم الحسنة والطامة اى الغالبة لكل شئ وسميت بذلك لكثرة الاهوال والصاخة : اى الصخة التى تضخ الاذن فتورث الصمم  وايضا اليوم الموعود لانه ميعاد الخلق   ومن احوالها واهوالها   :  قال الله تعالى : { واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لايظلمون}  وإذا قام الناس من قبقورهم لفصل القضاء وحشروا على أحوالهم فمنهم من يكسى ومنهم من يحشر عريان ومنهم راكب ومنهم وماش  مسحوب على وجهه ومنهم يذهب إلى الموقف راغما ومنهم من يذهب خائفا ومنهم قوما تسوقهم النار سوقا ,عن أنس بن مالك  رضى الله عنه قال :  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم  : من مات سكران فإنه يعين ملك  سكران ويعاين منكرآ ونكيرا سكران ويبعث يوم القيامة سكران ألى خندق وسط جهنم يسمى السكران فيه عين يجرى ماؤها دما لايكون له طعام ولا شرب إلا منه   وجاء إن المؤذنيين والملبين يخرجون يوم القيامة من قبورهم يؤذن المؤذن ويلبى الملبى  ,  ومن مات على مرتبة من المراتب بعث عليها يوم القيامة    قال الله تعالى :{ وحشرناهم فلم نغادر منهم أحدا } ويوم تسيل السماء فتكون كالمهل وهو النحاس المذاب فيطى الله بعضها على بعض ثم تنهار وتذوب وتذهب حيث شاء الله وتدنو الشمس من رؤوس الخلائق حيث تكون قدر ميل فيشتد الكرب  من الزحام ويكثر العرق ,كما قال عليه السلام : إن العرق يوم القيامة ليذهب فى الأرض سبعين ذراعا وإنه ليبلغ إلى أفواه الناس  وآذانهم    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم  : من سره أن ينجيه الله من كرب يوم القيامة  فلينفس عن معسر , أو يضع عنه  ,     قال رسول الله صلى الله عليه وسلم  : من أنظرمعسرا أوضع عنه أظله الله فى ظله وقال صلى الله عليه وسلم : من أشبع جائعا أو كسا عريانا آوى مسافرا أعاذه الله من أهوال يوم القيامة  , وعن أبى هريرة رضى الله عنه ,   قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :إن من الذنوب ذنوبا لايكفرها الصلاة ولا الصيام ولا الحج ولا العمرة قيل وما يكفرها يا رسول الله ؟ قال الهم فى طلب المعيشة صدق رسول الله  صلى الله عليه وسلم  ,فإذا طال انتظار أهل الموقف طلبوا من يشفع لهم ليستريحوا من الموقف والإنتظار والكرب  وقد جاء عن أأبى هريرة رضى الله عنه : قال أتى رسول  الله  صلى الله عليه وسلم  , بلحم فرفع إليه الذراع فكانت تعجبه  فنهش منها نهشة فقال : أنا سيد الناس يوم القيامة , هل تدرون بم ذلك ؟ يجمع الله الأولين والأخرين فى صعيد واحد فيسمهم الداعى وينفذهم البصر وتدنو الشمس فيبلغ الناس من الهم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملون فيقول بعض الناس لبعض , ألا ترون ما أنتم فيه ؟ ألا ترون ما بلغكم ؟ ألا ترون من يشفع لكم إلى ربكم ؟ فيقول بعض الناس لبعض ائتوا آدم فيقولون يا آدم انت  ابو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وأمر الملائكة فسجدوا لك اشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه ألا ترى ما قد بلغنا قيقول : آدم إن ربى قدغضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وإنه نهانى هن أكل الشجرة فعصيت , نفسى  نفسى  نفسى , اذهبوا إلى نوح عليه السلام , فيأتون نوح عليه السلام  فيأتون  نوحا فيقولون له , يا نوح  أنت أول الرسل إلارض وسماك الله عبدا شكورا أشفع لنا إلى ربنا  ألا ترى ما نحن فيه   ما قد بلغنا ؟ فيقول لهم نوح إن ربى قدغضب اليوم غضبا لم يغضبه  قبله مثله ولن يغضب بعده مثله ابدا وانه كان لى دعوة دعوت بها على قومى , نفسى  نفسى  نفسى , اذهبوا إلى أبراهيم عليه السلام  فيأتون أبراهيم,فيقولون يا أبراهيم أنت نبي الله وخليله من أهل ألارض اشفع لنا إلى ربك ألا تري ترى ما نحن فيه ألا ترى ما قد بلغنا ؟ قيقول  لهم أبراهيم   إن ربى قدغضب اليوم غضبا لم يغضب  قبله مثله ولن يغضب بعده  مثله ويذكر كذباته , نفسى  نفسى  نفسى , اذهبوا إلي موسي عليه السلام  :  فيأتون موسي  ,فيقولون يا موسي أنت رسول الله فضلك الله برسالته وتكليمه على الناس اشفع لنا اشفع لنا إلى ربك ألا تري ترى ما نحن فيه ألا ترى ما قد بلغنا , فيقول لهم موسي : إن ربى قدغضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده  مثله وإني قتلت نفسا لم أمر بقتلها , نفسى  نفسى  نفسى , اذهبوا إلي عيسي عليه السلام , فيأتون عيسي عليه السلام  فيقولون يا عيسي :أنت رسول الله وكلمته ألقاها إلي مريم وروح منه وكلمت الناس اشفع لنا إلى ربك ألا تري ترى ما نحن فيه ألا ترى ما قد بلغنا , فيقول لهم عيسي عليه السلام , إن ربى قدغضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده  مثله ولم يذكر له ذنبا  , نفسى  نفسى  نفسى , اذهبوا إلي محمد صلى الله عليه وسلم   فيأتون ,فيقولون : يامحمد  الله أنت رسول الله وخاتم الأنبياء وغفرلك الله ما تقدم من ذنبك  وما تأخر اشفع لنا عند ربك ألا ترى مانحن فيه ؟ فأنطلق فآتي تحت العرش فأقع ساجدا لربي ثم يفتح الله علي ويلهمني من محاميده وحسن الثناء عليه لم يفتحه لأحد غيري , ثم يقول  الله تعالي يامحمد :أرفع رأسك و سال تعطي واشفع تشفع فأرفع رأسي فأقول يارب : أمتي أمتي : أدخل الجنة من أمتك من لاحساب عليه من الباب الأيمن من أبواب الجنة  وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الأبواب والذي نفسي محمد بيده إن مابين المصرا عين من مصاريع  الجنة لكما بين مكة وهجر وكما مكة وبصري , فأول من يدعي للحساب الملائكة والرسل أظهارا للعدل وإقامة الحجة علي من كذب وزيادة تخويف الجاحدين فكيف تكون عقول الخلائق إذا عاينوا الملائكة , والرسل قد دعاهم الله للحساب والسؤال ثم تقبل الملائكة علي الخلائق وتنادي كل إنسان باسمه من غير كنية يا فلان هلم إلينا إلي موقف العرض , فمن المؤمنين من لايحاسب كما قال النبي صلى الله عليه وسلم   (يدخل الجنة  من هذه الأمة سبعون الفا بغير حساب )  وفي رواية (مع كل واحد منهم سبعون الفا )   وعن إني بوبكر الصديق رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم أعطيت  سبعين ألفا من أمتي يدخلون الجنة بغيرحساب وجوههم كالقمر ليلة البدر وقلوبهم علي قلب رجل واحد فأستزدت ربي عز وجل فزادني مع كل سبعين الفا    ,أن الميزان واحد يوزن به للجميع وإنما جمع لكثرة ما يوزن فيه من الأعمال وصفته في العظم مثل طبقا السموات والأرض توزن فيه الأعمال بقدرة الله سبحانه وتعالي   قال النبي صلى الله عليه وسلم    : ما من شئ يوضع في الميزان يوم القيامة أثقل من الخلق الحسن , ومنها قضاء حاجة المسلم قال صلى الله عليه وسلم  : من قضي لأخيه  المسلم حاجة كنت واقفا عند ميزانه فإن رجح وإلا شفعت له  ومنها قراءة القران وتعليم الناس الخير أو مدد العلماء وأتباع الجنازة والولد الذي يموت للأنسان فيحتسبه والصلاة علي النبي  صلى الله عليه وسلم  :  وكثرة الأستغفار والتسبيح والتحميد  والتهليل  والتكبير  الصدقة وتخفيف العمل عن الخادم والأضحية وكف التراب اذا   ألقاه إلانسان في قبر المسلم عند دفنه أهل البلاء  عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال : رسول الله صلى الله عليه وسلم   : تنصب الموازين يوم القيامة فيؤتي بأهل الصلاة فيؤتون أجورهم بالموازين فيؤتي بأهل الصيام  فيؤفيؤتون أجورهم بالموازين فيؤتي بأهل  الحج فيؤفيؤتون أجورهم بالموازين فيؤتي بأهل البلاء فلا ينصب لهم ميزان ولأينشر لهم ديوان ويصب عليهم الأجر صبا بغير حساب حتي يتمني أهل العافية أنهم لو كانوا في الدنيا تقرض أجسامهم بالمقاريض لما يرون لأهل البلاء من الفضل قال الله تعالي { إنما يوفي الصابرون أجورهم بغير حساب   } وإذا وقع السؤال ونصبت موازين الأعمال وتطايرت الكتب عن اليمين والشمال ووضع الصراط علي متن جهنم أحد من السيف وأدق من الشعر ويؤمر الناس بالجواز عليه فأول من يجوز عليه أمة محمد صلى الله عليه وسلم    : فيمر أولهم كالبرق  الخاطف ثم الريح ثم كالطير ثم كالخيل ثم عدوا ثم مشيا ومن الناس من يزحف زحفا ومن الناس من يسحب سحبا فمنهم من يسلم من يزل فيقع في جهنم ومنهم من تخطفه كلاليب فتلقيه في النار ويسمع للواقعين في النار جلبيةعظيمة وصياح شديد يدهش العقول , والملائكة والأنبياء  كلهم  يقولون : اللهم سلم سلم ولا ينطق حينئذ الا الرسل     الفرق  :   عن أبي هريرة قال :قال رسول الله  صلى الله عليه وسلم  : إفترقت اليهود علي أحدي و سبعين فرقة  , و إفترقت النصاري علي اثنتين وسبعين فرقة , وتفترق أمتي علي ثلاث وسبعين فرقة , عن عبد الله بن عمر قال , قال رسول الله  صلى الله عليه وسلم  : ليأتين علي أمتي ما أتي علي بنو إسرائيل  تفرق بنو  إسرائيل علي اثنتين وسبعين ملة , وستفترق أمتي ثلاث وسبعين ملة , تزيد عليهم ملة  , كلهم في النار إلا ملة واحدة , قالوا : يا رسول الله , وما الملة التي تتغلب ؟ قال : ما أنا عليه وأصحابي    صلاة التوبة  : فقد روي عن أبي بكر رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم  :يقول : ما من رجل يذنب ذنبا ثم يقوم فيتؤضا او يتطهر ثم يصلي ثم يستغفر الله إلا غفرالله له ثم قرأ هذه الآية { والذين إذا فعلوا فاحشة او ظلموا أنفسهم ذكروا الله }  وعن عبد الله بن بريدة   رضي الله عنه قال عن أبيه قال :أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم  يوما فدعا بلالا , فقال يا بلال .. بما سبقتني إلي الجنة ؟  إني دخلت الجنة البارحة , فسمعت خشخشتك أمامي  ؟ فقال : يارسول الله  ما أذنبت قط إل صليت ركعتين , وما أصابني حدث قط إلا تؤضات عنها وصليت ركعتين  , وأعلم أن العجلة من السيطان إلا من خمسة أشياء فإنها من السنة : إطعام الضيف إذا دخل , وتجهيز الميت , وتزويج البكر , وقضاء الدين , والتوبة من الذنب      . وأن من أكثر ذكر الموت أكرم بثلاث أشياء : تعجيل التوبة , وقناعة النفس , والنشاط في العبادة , ومن نشي الموت عوقب بثلاث أشياء :  تسويف النفس , والشره في الدنيا , والتكاسل عن الطاعة   . وقوله الله تعالي { وليست التوبة للذين يعملون السيئات حتي إذا حضر أحدهم الموت قال إني تبت الآن ... }

     مستحبات الدعاء                     :  اللهم انى اسالك الهدى والتقى و الغنى    اللهم  اغفر لى وارحمنى واهدنى  وعافنى  وارزقنى                                     نعوذ بالله من جهد البلاء  ودرك الشقاء وسوء القضاء وشماتة الاعداء  :   اللهم انى ظلمت نفسى ظلما كثيرا  ولا يغفر الذنوب الا انت فاغفر لى مغفرة من عندك وارحمنى انك انت  الغفورالرحيم اللهم اغفر لى خطىيئتى اوجهلى واسرافى فى امرى وما انت اعلم به  منى  اللهم اغفر لى ما قدمت وما اخرت  وما  اسررت وما اعلنت وما انت اعلم به منى انت المقدم وانت المؤخر وانت على كل شئ قدير  :  :   اللهم انى اعوذ بك من شر ما عملت ومن شر ما لم  اعمل:  اللهم انى اعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجاءة نقمتك وجميع سخطك     : اللهم ات نفسى تقواها وزكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها                                                                                           :  اللهم انى اعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لايخشع ومن نفش لا تشبع ومن دعوة لا يستجاب لها                                                                                            :   اللهم انى اسالك الهدى والسداد     : قل لا اله الا الله وحده لا شريك له الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا سبحان الله رب العالمين لا حول ولا قوة الا بالله العزيز الحكيم   اللهم انى اسالك بانى اشهد انك انت الله لا اله الا انت الاحد الصمد الذ لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد       لقد سالت الله باسمه العظيم  :   اللهم  ا نى اسالك  بان لك الحمد لا اله الا انت المنان بديع السوات والارض يا ذا الجلال والاكرام يا حى يا قيوم   لقد دعا بالله تعالى باسمه العظيم اذا دعى به اجاب  : اللهم انى اعوذ بك من منكرات الاخلاق والاعمال والاهواء     : اللهم انى اعوذ بك من شر سمعى  ومن شر بصرى  من شر لسانى  ومن شر قلبى ومن شر منى    : اللهم الهمنى رشدى واعذنى من شرنفسى     اللهم انى اعوذ بك من الشقاق والنفاق وسوء الاخلاق   :اللهم عافنى فى جسدى وعافنى ى بصرى واجعله الوارث منى لا اله انت الحليم الكريم سحان الله رب العرش العظيم  والحمد للله رب العالمين  :  اللهم اسالك حبك وحب من يحبك والعمل الذى يبلغنى حبك اللهم اجعل  حبك احب اى من نفسى واهلى ومن الماء البارد : لا اله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين  : اللهم اسالك من خير ما سالك منه نبيك محمد صلى الله عليه وسلم ونعوذ بك من شر ما استعاذك منه نبيك محمد صلى الله عليه وسلم  وانت المستعان وعليك البلاغ لا حول ولا قوة الا بالله :  رب اعنى ولا تعن على وانصرنى  ولا تنصرعلى وامكر لى ولا تمكر على ويسر هداى وانصرنى على من بغى على رب اجعلنى لانك شاكرا لك ذكرا لك راهبا لك مطواها اليك مجيبا او منيبا تقبل توبتى  واغسل حوبتى واجب دعوتى  وثبت حجتى واهد قلبى وسدد لسانى  واسلل سخيمة قلبى    : اللهم انا نسالك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك والسلامة من كل اثم والغنيمة من كل بر والفوز بالجنة والنجاة من النار  : اللهم مغفرتك توسع من ذنوبى ورحمتك ارجى عندى من عملى  : قال الر سول صلى الله عليه وسلم   ان الله ملكا موكلا   بمن يقول يا ارحم الر حمين فمن قالها ثلاث قال له الملك ان ارحم الرحمين قد اقبل عليك فسل   : اللهم انى اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واهوذ بك من الشر كله عاجله و اجله ما هلمت منه وما لم اعلم واسالك الجنة ما قرب اليها من قول او العمل واعوذ بك من النار  وما قرب اليها من قول او عمل  واسالك خير ما سالك به عبدك ورسولك محمد صلى الله عليه   وسلم واعوذ بك من شر ما استعاذك منه عبدك  نبيك محمد صلى الله عليه وسلم واسالك ما قضيت لى  الا المن امر ان تجعل عاقبته رشدا : من تؤضا قال :اشهد ان لا اله الا الله وحده لاشريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله  اللهم اجعلنى من التوابين  و اجعلنى من المتطهرين, فتحت له ثمانية ابواب الجنة ,اللهم اصلح ى دينى الذى  هو عصمة امرى واصلح لى دنياى الت فيها معاشى واصلح اخرتى التى فيها معادى واجعل الحياة زيادة لى فى كل خير واجعل الموت راحة لى من كل شر   : اللهم انى اعوذ بك من الجوع فانه بئس الضجيع واعوذ بك من الخيانة فانها بئست البطانة : اللهم انى اعوذ بك من البرص والجنون والجذام وسئ الاسقام  :اللهم انى اعوذ بك من الهدم واعوذ بك من التردى واعوذ بك من الغرق  والحرق والهدم واعوذ بك ان يتخطنى الشيطان عند الموت واعوذ بك  من ان اموت فى سبيلك مدبرا  واعوذ بك ان اموت  لديغا                  

                     (ا لدعاء فى كل امورالدنيا  )  

                        ا لدعاء عند الكرب لا اله الا  الله  العظيم الحليم لااله الا الله  رب العرش العظيم  لا اله الا الله رب السموات ورب الارض  رب العرش   الكريم                                                                                                          قال الرسول الا اعلمك كلمات  تقولنهن  عند الكرب   الله الله ربى لا اشرك به شبئا  قال الرسول من قراء اية الكرسى وخواتيم سورة البقرة اغاثه الله                                 لا  اله الا انت سبحانك انى كنت من  الظالمين                                                   اذا وقع فى ورطة    بسم الله الرحمن الرحيم ولا حول ولا قوة  الا بالله العلى العظيم  من يخاف قوما   اللهم انا نجعلك فى نحورهم ونعوذ بك من شرورهم             اذا اسصعب امر  اللهم لا سهل الا ما جعلته سهلا وانت تجعل الحزن اذا شئت سهلا        من الامرض كلها بسم الله الكبير نهوذ بالله العظيم ومن شر عرث نعار ومن شر حر النار  , وعند تخدير الرجل    يذكر احب الناس اليه مثل الرسول  , من راءى حريق كبر فان التكبير يطقئه    ,عند الحجامه من قرا اية الكرسى كانت منفعة حجمته : قال الرسول من طنت اذنه   فليذكرنى وليصل على وليقل ذكر الله بخير من ذكرنى        تلقين المحتضر  من كان اخر كلامه لا اله الا الله دخل الجنة   دعاء من اصيب بمصيبة انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرنى فى مصيبة واخلف لى  خيرا منها      الدعاء للميت فى الصلاة  اللهم  اغفر له وارحمه وعافه واهف عنه وارم نزله  ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد وكما نقيت الثوب الابيض من الدنس  وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه وادخله الجنة و اعذه من عذاب القبر  وعذاب النار  :  اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدا وغاءبا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا اللهم من احييته منا فاحيه على الاسلام ومن توفيته منا فتوفه على الايمان اللهم لاتحرمنا اجره ولا تضلنا بعده   ,  دعاء التعزية   ان لله ما اخذ  وله ما اعطى وكل شئ عنده باجل مسمى فلتصبر ولتحتسب  : وان قال اعظم الله اجرك واسن عزاءك وغفر لميتك    , دعاء زيارة القبور السلام عليكم اهل الديار من المؤمنين والمسلمين وانا ان شاء الله لاحقون نسال الله لنا ولكم العافية                                                                                                                             

دعاء الريح  اللهم انى اسالك خيرها  ونعوذ بك من شرها     اللهم انى اسالك خيرها  وخير ما فيها وخير ما ارسلت   واعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما ارسلت به  ,  دعاء الرعد  كان عبد الله بن الزبير رضى الله عنه اذا سمع الرعد ترك الحديث وقال  سبحان الذى يسبح الرعد بحمده والملائكة من خيقته  , دعاء الاستسقاء   اللهم اسقينا غيثا مغيثا مرئيا مريعا نافعا غبر ضار عاجلا غبر اجلا  اللهم اغثنا , اللهم اغثنا ,اللهم اغثنا                        الدعاء اذا نزل المطر  اللهم صيبا نافعا   ,   الذكر بعد تزول المطر   مطرنا بفضل الله ورحمته  ,  دعاء رؤية الهلال  الله اكبر اللهم اهله علينا بالامن والسلامة والاسلام والتوفيق لما تحب ربنا وترضى ربنا وربك الله ,    دعاء العطس  اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله وليقل له اخوه او صاحبه يرحمك الله فاذا قال له يرحمك الله قليقل يهديكم الله ويصلح بالكم        ,ا لدعاء للمتزوج    بارك الله لك وبارك عليك وجمع بينكما فى خير  ,   الدعاء قبل الجماع    بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا                             فضل الصلاة على النبى   صلى الله عليه وسلم   :  قال الرسول من صلى على صلاة صلى الله عليه بها عشرا                                           قال الرسول  صلى الله عليه وسلم  : لاتجعلوا قبرى عيدا وصلوا على فان صلاتكم تبلغنى حيث كنتم                                                       قال الرسول  صلى الله عليه وسلم  البخيل من  ذكرت عنده فلم يصلى على   ,الدعاء على العدو  اللهم منزل الكتاب سريع الحساب اهزم الاحزاب اللهم اهزمهم وزلزلهم                                                              مايقال عند الفزع    لا اله الا الله                                                     مايقول لرد كيد الشياطين  اعوذ بكلمات الله التامات التى لا يجاوزهن بر ولا فاجىر من شر ما خلق وبرا وذرا ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج  فيها  ومن شر ماذ را فى الارض ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر كل طارق الا طارقا يطرق بخير يا رحمن              مايقال من اتاه  امر يسره او يكرهه  كان النبى صلى الله عليه وسلم  اذا اتاه الامر يسره قال : الحمد لله الذى بنعمته تتم الصالحات واذا اتاه امر يكره قال : الحمد لله على كل حال                                                               دعاء المسافر للمقيم , استودعكم الله الذى لاتضيع وداءعه
دعاء المقيم للمسافر  استودع الله دينك  وامانتك وخواتيم  عملك             دعاء دخول الخلاء بسم الله اللهم ان اعوذ بك من الخبث والخباث             دعاء الخروج من الخلاء   غفرانك                                                    الذكر عند الخروج من المنزل  بسم الله توكلت على الله ولا حول ولا قوة الا بالله , اللهم انى اعوذ بك ان اضل او اضل او اظلم او اظلم او اجهل او يجهل على  , الذكر عند دخول المنزل بسم الله ولجنا وبسم الله خرجنا وعلى الله ربنا توكلنا ثم ليسلم على اهله                                                                    دعاء الذهاب الى المسجد   اللهم اجعل فى قلبى نورا وفى لسانى نورا  واجعل فى سمعى نورا واجعل فى بصرى نورا واجعل من خلفى نورا ومن امامى نورا واجعل من فوقى نورا  ومن تحتى نورا  اللهم اعطنى نورا    دعاء دخول المسجد    اعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم  , بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله اللهم افتح لى ابواب رحمتك                                                                
 دعاء الخروج من المسجد   بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله , اللهم ان اسالك من فضلك , اللهم اعصمنى من الشيطان الرجيم                           دعاء الغضب  اعوذ بالله من الشيطان الرجيم                                  دعاء من راى مبتلى  الحمد لله الذى عافانى  مما ابتلاك به وفضلنى على كثير ممن خلق تفضيلا                                                                 ذكر عند النوم      كان الرسول صلى الله عليه وسلم اذا اوى الى فراشه كل ليلة  جمع كفيه ثم نفث فيهما ( قل هو الله احد )  و (قل  اعو ذ برب الفلق ) و (قل عو ذ الناس ) ثم مشح بهما ما استطاع من جسده يبدا بهما على راسه ووجهه وما اقبل من جسده يفعل ذبك ثلاث مرات                                  اذا اويت الى فراشك فاقرا اية الكرسى ( الله لا اله الا هو الحى القيوم ) حتى تختمها فانه لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك الشيطان            اذ ا قام احدكم من فراشه ثم رجع اليه فلينفضه بصنفة ازاره ثلاث مرات  فانه لايدرى ما خلفه علية من بعده , واذا اضطجع فليقل  : باسمك ربى وضعت جنبى وبك ارفعه فان امسكت نفسى فارحمها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين                                                                               اللهم انك خلقت نفسى وانت توفاها لك مماتها ومحياها ان احييتها فاحفظها وان امتها فاغفر لها اللهم انى اسلك العافية                                             اللهم رب السموات السبع ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شئ فالق الحب والنوى ومنزل التوراة والانجيل والفرقان اعوذ بك من شر كل شئ انت اخذ بناصيته , اللهم انت الاول فليس قبلك شئ وانت اخر فليس بعدك شئ وانت الظاهر فليس فوقك شئ وانت الباطن فليس دونك شئ اقض عنا الدين واغننا من الفقر                                                                       الحمد لله الذى اطعمنا وسقانا وكفاا واوانا فكم مم لاكافى له ولا مؤوى      دعاء اذا تقلب ليلا -  عن عائشة ىضى الله عنها -قالت :  كان رسول الله صلى الله عليه وسلم  اذا تضور من الليل قال : لا اله الا الله الواحد القهار رب السموات والارض وما بينهما الغزيز الغفار                                دعاء قنوت الوتر    اللهم اهدينى فيمن هديت وعافنى فيمن عافيت وتولنى فيمن توليت  عليك اوبارك لى فيما اعطيت وقنى شر ما قضيت فان تقضى ولا يقضى ا نه لايذل من وليت-ولا يعز من هاديت - تباركت ربنا وتعاليت   اذكار الاستيقظ من النوم : الحمد لله الذى احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور    قال الرسول صلى الله عليه وسلم , من تعار من الليل فقال حين يستيقظ : لااله الا الله وحده لاشريك له ,له الملك وله الحمد ,وهو على كل شئ قدير ,سبحان الله والحمد لله ,ولا اله الا الله ,والله اكبر ولا حول ولاقوة الا بالله العلى العظيم ,رب اغفر لى غفر له, قال الوليد :او قال: دعاء استجب له اذا قام فتوضا ثم صلى قبلت صلاته , الحمد لله الذى عافا نى فى جسدى ورد على روحى ,واذن لى بذكره                                                             الذكر قبل الوضوء : بسم الله                                                          الذكر بعد الفراغ من الوضوء  :   اشهد ان لااله الا الله وحده لاشريك له واشهد ان محمد عبده رسوله , اللهم اجعلنى من التوابين واجعلنى من المتطهريين , سبحانك الله وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك                                                                                     دعاء الاستفتاح : اللهم باعد بينى وبين خطاياى كما باعدت بين المشرق والمغرب , الله نقنى من خطاياى كما ينقى الثوب الابيض من الدنس اللهم اغسلنى من خطاياى بالثلج والماء والبرد    : سبحانك الله وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا اله غيرك    : وجهت وجهى للذى فطر السموات والارض حنيفا وما انا من المشركين ان صلات ونسكى ومحياى ومماتى لله رب العالمين لاشريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين , اللهم انت الملك الا اله الا انت  ,انت ربى  وانا عبدك ظلمت نفسى واعترفت بذنبى فاغفر لى ذنوبى جميعا انه لايغفر الذنوب الا انت , وهدنى لاحسن الاخلاق لايهدى لاحسنها الا انت واصرف عنى سيئتها لايصرف عنى سيئتها الا انت لبيك وسعديك والخير كله بيديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك    : الله اكبر كبيرا، الله اكبر كبيرا،الله اكبر كبيرا، والحمد لله كثيرا, والحمد لله كثيرا ,والحمد لله كثيرا , وسبحان الله بكرة واصيلا -ثلاثا - اعوذ بالله من الشيطان من نفخه ونفثه وهمزه               دعاء التهجد :كان الرسول صلى الله عليه وسلم  اذا قام من الليل يتهجد قال : اللهم لك الحمد انت نور السموات والارض ومن فيهن ,و لك الحمد انت  قيم السموات والارض ومن فيهن  , و لك الحمد انت  رب السموات والارض ومن فيهن ,  و لك الحمد , انت الحق ووعدك الحق وقولك الحق ولقاؤك الحق والجنة حق والنار حق  والنبيون حق والساعة حق ومحمد حق  , اللهم لك اسلمت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لى ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت  انت الهى لا اله الا أنت دعاء الركوع  :سبحان ربى العظيم ثلاث مرات     ربنا وبحمدك , اللهم اغفر لى ,سبوح قدوس رب الملائكة والروح : سبحان ذى الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة  , دعاء الرفع من السجود : سمع الله لمن حمده     , ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه ,ملء السموات وملء الارض وما بينهما وملء ما شئت من شئ بعد اهل الثناء والمجد ,احق ما قال العبد وكلنا لك عبد اللهم لامانع لما اعطيت ولا معطى لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد  ,   دعاء السجود : سبحان ربى الاعلى, ثلاث مرات :سبحانك اللهم ربنا وبحمدك الللهم اغفر لى ,سبوح قدوس رب الملائكة والروح ,اللهم اغفر لى ذنبى كله,دقه وجله ,وأوله وآخره ,وعلانيته وسره :اللهم أنى ضاك من سخطك , وبمعافاتك من عقوبتك , وأعوذ بك منك , لاأحصى ثناء عليك انت كما أثنيت على نفسك  :اللهم لك سجدت وبك آمنت ولك أسلمت  ,سجد وجهى للذى  خلقه وصوره وشق سمعه وبصره , تبارك الله احسن الخالقين       ,     دعاء الجلسة بين السجدتين : رب اغفر لى , رب اغفر لى :اللهم اغفر لى, وارحمنى ,واهدنى ,وأجبرنى , وعافنى ,وأرزفنى , وأرفعنى         دعاء سجود التلاوة  سجد وجهى للذى  خلقه وصوره وشق سمعه وبصره بحواه وقوته ,فتبارك الله احس الخالقين : اللهم اكتب لى بها عندك أجرا , وضع عنى بها وزرا , واجعلها لى عندك ذخرا وتقبله منى كما تقبلتها من عبدك دواد  ,   الصلاة على النبى صلى الله عليه وسلم   , بعد التشهد :اللهم صل على محمد وعل آل محمد, كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم ان حميد مجيد       الدعاء بعدالتشهد الأخيرقبل السلام :اللهم انى أعوذ بك من عذاب القبر, ومن عذاب جهنم , ومن فتنة المحيا والممات , ومن شر فتنة المسيح الدجال , اللهم انى ظلمت نفسى ظلما كثيرا ولا يفقر الذنوب الا أنت فاغفر لى مغفرة من عندك وارحمنى انك أنت الغفور الرحيم ,الهم اغفر لى ما قدمت وما اخرت وما أسررت وما أعلنت  وماأ سرفت وما أنت أعلم به منى أنت المقدم وأنت المؤخر لا اله إلا انت ، اللهم إنى أعوذ بك من البخل و أعوذ بك من الجبن  و أن أعوذ بك من أردإلى أرذل العمر أعوذ بك من فتنة الدنيا وعذاب القبر , اللهم إنى أسالك الجنة أعوذ بك من النار     ذكر عقب كل صلاة :اللهم أعنى على ذكرك  وشكرك وحسن عبادتك       دعاء :اللهم بعامك الغيب وقدرتك على الخلق أحينى ماعلمت الحياة خيرا لى , وتوفنى إذا علمت الوفاة خيرا لى اللهم إنى أسالك خشيتك فى الغيب والشهادة وأسالك كلمة الحق فى الرضا والغضب وأسالك القصد فى الغنى والفقر وأسالك نعيما لا ينفد وأسالك قرة عين لا تنقطع وأسالك الرشت بع القضاء وأسالك برد العيش بعد الموت وأسألك لذة النظر  إلى وجهك والشوق إلى لقائك فى غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زين بزينة الإيمان واجعلنا هداة مهتدين    ,اللهم إنى أسالك يا الله بأنك الواحد الأحد الصمد الذى لم يلد ولم يولد ولم يكن كفوا أحد ,أن تغفر  لى ذنوبى إنك أنت الغفور الرحيم , اللهم إنى أسالك بأن لك الحمد لاإله الا أنت وحدك لا شريك لك المنان بديع السموات والارض يا ذا الجلال والاكرام يا حى يا قيوم إنى اسالك الجنة و أعوذ بك من النار  الأذكار بعد السلام من الصلاة : استغفر الله  ثلاثا ,اللهم إنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرام  ,لااله الا الله وحده لاشريك له , له الملك وله الحمد ,وهو على كل شئ قدير , اللهم لامانع لما اعطيت ولا معطى لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد                           

بسم الله الرحن  ا لرحيم  

الحمد  لله  رب العالمين والصلاة والسلام علي أشرف المرسلين    فضل الذكر                                    قال  الله تعالى   (فاذكرونى اذكركم واشكروا لى ولا تكفروان)  (   يايهاالذين امنوااذكروا الله ذكرا كبيرا)  , وقال صلى الله عليه وسلم : مثل الذى يذكر ربه والذى لا يذكر ربه مثل الحى والمبت 

أذكار الصباح والمساء   اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق    من قالها ثلاث مرات صباحا ومساء لم يضره شئ             اللهم اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من الجبن واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال   من قالها صباحا ومساء ذهب همه وقضى دينه     اللهم انى اسالك العفو والعافية فى الدنيا والاخرة اللهم انى اسالك العفو والعافية فى دينى ودنياى واهالى ومال اللهم استر عوراتى وامن روعاتى اللهم احفظنى من بين يدى ومن خلفى وعن يمينى وعن شمالى ومن فوقى واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتى               من قالها   صباحا ومساء ذهب همه وقضى دينه   اللهم عافنى فى بدنى اللهم عافنى فى سمعى اللهم عافنى فى بصرى لا اله الا انت اللهم هنى اعوذ بك من الكفر والفقر واعوذ بك من عذاب القبر لا اله الا انت       تقال ثلاث مرات صباحا ومساء ,  اللهم انت ربى لا اله الا انت خلقتنى وانا عبدك وانا على عهدك ووعدك مااستطعت  اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء بنعمتك على وابوء بذنبى فاغفر لى فانه لايغفر الذنوب الا انت  ,  من قالها صباحا ومساء كان حقا على الله ان يرضيه   , اللهم فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة رب كل شئ ومليكه اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسى ومن شر الشيطان وشركه وان اقترف على نفسى سوءا او اجره الى مسلم      من قالها صباحا ومساء تحميه من وساوس الشيطان      اللهم اجرنى من النار    تقال سبع مرات قبل القيام من صلاة الصبح او صلاة المغرب           اللهم انى اسالك علما نافعا ورزقا طيبا وعملا متقبلا    تقال بعد السلام من صلاة الفجر,                          لا اله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين   ما دعا به مهموم لا مغموم ولا مكروب ولا مديون فى ثلاث مرات الا استجيب له  اللهم بك اصبحنا وبك امسينا وبك نحيا وبك نموت واليك النشور   واذا امسى قال اللهم بك امسينا وبك اصبحنا وبك نحيا وبك نموت واليك المصير  ,اللهم انى اصبحت اشهدك واشهد حملة عرشك وملائكة وجميع خلقك انك انت الله لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك   ومن قالها اربع مرات حين يصبح وحين يمسى اعتقه الله من النار  ,  كان النبى صلى الله عليه اذا اصبح واذا امسى  :اصبحنا على   فطرة الاسلام  وعلى  كلمة الاخلاص وغلى دين نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وعاو ملة ابينا ابراهيم حنيفا مسلما وما كان من المشركين    : اللهم رب السموات السبع ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شئ فالق الحب والنوى ومنزل التوراة والانجيل والفرقان اعوذ بك من شر كل شئ انت اخذ بناصيته اللهم انت الاول فليس قبلك شئ وانت الاخر فليس بغدك شئ وانت الظاهر فليس فوقك شئ وانت الباطن فليس دونك شئ اقض عنا الدين واغننا من الفقر,   الحمد لله الذى اطعمنا وسقانا وكفانا واوانا قكم ممن لاكافى له ولا مؤوى .    

          من أدعية القرآن


(ربنا تقبل من انك أنت السميع العليم )  ,(و تب عليناأنك أنت التواب الرحيم )  ,( ربنا اتنا فى الدنيا حسنة وفى الأخرة حسنة وقنا عذاب النار ) ,(ربنا أفرغ علينا صبرا وثبت أقدامنا وأنصرنا على القوم الكافرين ) ,ربنا لاتزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك أنت الوهاب ), (ربنا آمنا بما أنزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين ) ,(رب هب لى من لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء )      (ربنا أعفر لنا ذ نوبنا وإسرافنا فى أمرنا  وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين      ( ربنا اصرف عنا  عذاب جهنم إن عذابها كان غراما )    (ربنا عليك توكلنا واليك  إنبنا واليك المصير )   (ربنا لأتحعلنا فتنة للذين كفروا وأغفر لنا ربنا إنك أنت العزيز الحكيم )     (رب ادخلنى مدخل صدق و أخرجنى مخرج صدق وأجعل لى من لدنك سلطانا نصير )                    

   اللهم ارحمنا    (اللهم أرحمنا يوم تبيض وجوه وتسود وجوه  )     ( اللهم أرحمنا  يوم لاينفع مال ولا بنون  )    ( اللهم أرحمنا يوم يقوم ا لأ شهاد  )   ( اللهم أرحمنا يوم  البطشة الكبرى  )   ( اللهم أرحمنا يوم الفصل , اللهم أرحمنا يوم الوعيد  )      (اللهم أرحمنا يوم يفر المرء من اخيه وأمه وأبيه )   (اللهم أرحمنا يوم تمور السماء )    ( اللهم أرحمنا إذا وقعت الواقعة )      ( اللهم أرحمنا إذا نقر فى الناقور  )    (  اللهم أرحمنا إذا ما فى القبور )       (  اللهم أرحمنا إذا الجحيم سعرت )    (  اللهم أرحمنا إذا بعثر ما فى القبور  )

   (  اللهم أرحمنا إذا يوم يقوم الناس لرب العالمين )    (   اللهم أرحمنا إذا السماء انشقت )     (   اللهم أرحمنا إذا الأرض مدت  )     ( اللهم أرحمنا إذا زلزلت الأرض زلزالها )      ( اللهم أرحمنا يامن تعلم خائنة الأعين وما تخفى الصدور   )